شنیده ام که پیامبر اکرم صلوات الله علیه از شنیدن خبر پایان ماه صفر خیلی خوشحال می شدند. این که در این ماه چه هست که باید با صدقه و... آن را باید به خیر پایان برد, نمی دانم ولی این را می دانم که در ماه ربیع ظاهرا خبر های خوبی است که باید صفر را پشت سر گذاشت و به آن رسید. در ماه صفر ما مسلمانان ستون خیمه اسلام یعنی پیامبر ص را از دست می دهیم و ما شیعیان نیز دو امام ع را . امام حسن مجتبی علیه السلام و امام رضا علیه السلام که هر دو را بنده ارادتی خاص دارم آن یکی که در مدینه است و مظلوم ترین هاست چه نزد مسلمانان و حتی شیعیان و دیگری که  در طوس است که افتخار میزبانی او را ما ایرانیان داریم و قربانی دسیسه حاکمان زر و زور و تزویر شد.

اما امروز سالروز هجرت پیام آور رحمت و مهربانی است که هجرت تاریخ ساز و مهم  خود را از مکه (مرکز وحشت مستبدین) به مدینه النبی , شهر مهاجر و انصار آغاز نمود و این طلیعه حکومت صالحان بر زمینیان بود. خدایا بر این قدم ها قسم حکومت صالحان بر زمین را محقق فرما و با ظهور حضرت حجت عج بشریت و ما را از رنج و سرگردانی و انسان ها را از ظلم و کینه و نفرت و جنگ و ستیز و دورویی و خباثت و تزویر و ریا و دروغ و استبداد و تمام رذایل خلاص گردان.

خدایا هجرتی دوباره برای بشریت نیاز است اما تو بگو از کجا به کجا. آیا همچنان که برای نبی مکرمت ص مدینه را قرار دادی امروز برای بشریت خسته از ظلم هم جایی در این جهان وجود دارد؟ آیا محلی هست که آنان به آن رجوع کنند و خلاص شوند هر چه نگاه می کنم دامانی غیر از دامان پر برکت و مهربانانه تو نمی یابم و هر کس هم چیز دیگری را تجویز می کند خطاست.

 تنها از تو مدد می جویم و معتقدم که باید انسان زیست و خلق باید از آنچه تو آفریدی (من) احساس راحتی و امنیت خاطر کنند و گر نه انسانیتی برایم نیست و ایمان و مومن بودن اثر ندارد. خدایا خلق خود را از من ایمن دار .  

+ نوشته شده در چهارشنبه پنجم بهمن ۱۳۹۰ ساعت 13:9 شماره پست: 112

داشتم صحنه ای از تشیع رهبر کره شمالی آقای کیم جونگ ایل را مشاهده می کردم و ابراز احساسات مردمی که به رفتن این رهبر فقید خود می گریند و آن هم از نوع زار زار آن.

علیرغم احترامی که برای مردم ضد استعمار غرب و حرکت ضد استعماری مردم کره قائلم و باید ایستادگی آنهارا در مقابل امریکا و عواملش در شرق دور ستود, ولی رژیم های کمونیستی هم دیکتاتوری  و هم استبداد و هم استثمار گر و هم استعمار گرند. رژیم های چند ده ساله که چنبره مخوف خود را در کشورهای خود و بر ملت ها سال ها افکنده و چه جنایت ها که به نام خلق و مردم و مستضعفین مرتکب نشده اند. آنها ملت های خود را به بند کشیده اند تا به بند امریکا گرفتار نشوند.

حال می دانیم که بندی که این رژیم ها در بر ملت های خود زده اند مثال زدنی است و بی نظیر و وحشتناک که تنها خداوند می تواند چنین زنجیرهایی را بگشاید. زنجیرهایی که تمام شقوق زندگی بشر را به اسارت خود در می آورد.

انسان وقتی اسارت مردم کره را می بیند و این گریه ها را, به یاد گریه هنگام تولد کودک می افتد که چگونه بر خلاصی خود از تنگی رحم مادر خود گریه می کند و ظاهرا می گوید که نه من این خلاصی را نمی خا.هم ولی آیا خلاصی از محیطی تنگ و نموری همچون رحم (علیرغم تامین حیوانی انسان) گریه دارد؟!!! آیا حال که خداوند از این محیط ما را خلاص کرده باید گریه کنیم؟!!؟ ولی انسان نا آگاه به این خلاصی گریه می کند و آن هم از نوع زار زار آن.

البته احساسات انسان ها قابل احترام است و باید  گفت آگاهی اگر باشد چنین گریه ای به خنده تغییر خواهد کرد. این است که اگاهی بخشی و آگاهی شاه بیت ایده آسمانیان و مصلحین و اولیا خداوند است و تمام مقصد آنان معرفت قرار می گیرد که اگر معرفت و اگاهی باشد ظلم را جایی نیست و مستبد و مستبدین تنها با تکیه بر ناآگاهی است که می توانند این چنین ملت ها را در باطل خود سحر کرده و همراه سازند.

 با تمام احترامی که به عقاید مردم کره شمالی دارم و با تمام احترامی که به ایستادگی آنها در مقابل غرب قائلم ولی باید بگویم که رژیم کمونیستی آنها  از امریکا بدتر و امریکا هم از آنها. شرق و غرب دو روی یک سکه اند و در نهایت در صورت فرصت یابی بشریت را به کام خود اسیر خواهند کرد و هیچ تفاوتی در وحشی گری و در استبداد ندارند. تجاوز و وحشی گری شوروی کمونیست و امریکای سرمایه داری هر دو از یک نوع و به یک اندازه است این جاست که باید گفت مستبدین تنها لایق رفتنند و بس و تفاوتی در نوع غربی و شرقی و... آن نیست و این که مستبدین تمام عیاری مثل رهبر فقید کره شمالی برای برخی متفاوتند به نوع نشستن و نگاه کردن به مساله توسط آنها بستگی دارد و به قول فیلسوف فرانسوی آقای آتین دولابئوسی " مستبدان از آن جهت بزرگ به نظر می آیند که ما زانو زده در مقابل آنها نشسته ایم و به آنها نگاه می کنیم.و برای این که انسان ها به برده تبدیل شوند از دو حالت خارج نیست یا انسان را به زور تبدیل به برده کرده اند و یا انسان را فریب داده برده کرده اند " که به نظر من از هر دو روش برای ایجاد نظام برده داری در کره استفاده شده و خداوند مردم کرده و تمام ملت های در بند را آزاد فرماید. 

+ نوشته شده در شنبه دهم دی ۱۳۹۰ ساعت 17:56 شماره پست: 111

 امام خمینی ره را باید متجددی در حوزه دین و سیاست دانست که واقعا توانست حصارها را بشکند و طرحی نو در اندازد ولی همین بزرگ مرد وقتی به محرم و عاشورایش می رسد علیرغم این که روشنفکری توانا و موثر است تبدیل به محافظه کاری محطاط می شود و به نظرم بر حفظ عزاداری محرم به همان اشکال سنتی اش تاکید می فرماید. انسان وقتی فارغ از تعصبات و همیت مذهبی خود به مراسم محرم توسط شیعیان نگاه می کند اشکالات فراوانی را می بیند که واقعا نیاز به رفع آن را احساس می کند کما این که در این خصوص شهید بزرگوار ما مرتضی مطهری کار خوبی را داشته اند و اخیرا نیز یکی از دانشوران جدید حوزه دانشگاه به نام آقای دکترسید عبدالحمید ضیایی هم که از تحصیل کرده های دانشگاه سوربن فرانسه است نیز بعد از شش سال مطالعه در این خصوص کتابی داشته اند که البته بنده موفق به خواندن آن نشدم لیکن در سه فقره سخنرانی ایشان در این زمینه شرکت کردم و با نوع نگاه ایشان نسبتا آشنا شدم و محققانه به این مبحث نگاه کرده اند. ولی در خصوص خودم بگم که وقتی در مراسم محرم قرار می گیرم کاملا محافظه کار می شوم و سعی دارم و دوست دارم که در همان شکل سابق آن بماند به همین دلیل علیرغم مداحی های تهران که خیلی هم طرفدار دارد من شیوه نوحه سرایی قدیم را و آهنگ و مطالب آن را دوست دارم و سعی می کنم این ایام را در ولایت خود و قرین با آن سبک باشم حمل علم و نخل و رفتن به تکایا و کوش دادن به روضه انسان را جلا می دهد نوحه خوانی به سبک قدیم صفایی دیگر دارد. اینجا شما فراموش می کنی که چه اشتباهاتی ما داریم ولی آن را تکرار می کنیم. چنانچه امام خمینی ره هم با آن همه عظمت عرفانی و علمی که داشت روضه خوانی داشت که برایش روضه بخواند و نشان از اثر و صفای قلبی است که این کار می تواند برای بشر به همراه داشته باشد. اینجا دیگر نگاه روشنفکری و اصلاح طلبی و... کمتر برش و اثر دارد و انسان وارد نوعی محافظه کاری می شود. این دستگاه حسینی ع جاذبه هایی دارد که انسان در آن غرق می شود و سکر آور است. خدایا ما را هم در جمع سوگواران حسینی ع بذیر و نزد جدشان روسفید گردان . امین رب العالمین  

+ نوشته شده در دوشنبه پنجم دی ۱۳۹۰ ساعت 16:12 شماره پست: 110

 خداوند در خطابی به  آخرین پیام آور خود (ص) که در آیه 80 سوره نسا آمده است می فرمایید " که از فرستاده خداوند اطاعت کند در حقیقت خدا را اطاعت کرده و هر که روی برتابد (اطاعت نکند) ما تو  را  نگهبان (ای پیامبر) بر (اعمال ) آنها نفرستاده ایم" این نشان می دهد که خداوند علاوه بر این که از پیامبر در خصوص آنچه مردم تصمیم می گیرند سلب مسولیت می نماید در عین حال به ایشان (ص) متذکر می شود که ما تو را به این امر رسالت نداده ایم. این آزادی انسان ها را برای انتخاب راه نشان می دهد و حدود مذهب را در اعمال قدرت بر مردم.  

+ نوشته شده در سه شنبه هفدهم آبان ۱۳۹۰ ساعت 8:50 شماره پست: 109